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一、背景和缘起

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  • TA的每日心情
    开心
    2015-5-5 09:06
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    [LV.9]以坛为家II

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    发表于 2013-5-9 18:16:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    本帖最后由 admin 于 2013-6-2 01:04 编辑

    (作者按:这八篇介绍性的文字是三年前所写,日后会逐步更新,敬请关注)
    毫无疑问,永恒不变的真理在每个时代、每个地区、对每个文化背景的人都在通过他们能够理解的方式在发言。它或许通过不同的性别、职业、形象的人,也或许就通过一些特定的管道透过他人来传授一些文字和声音,无论是两千年前的耶稣、佛陀、老子,还是当今的各种灵性流派都是这样。随着工业革命和近现代科技的飞速发展,人类社会的思想意识形态也发生了剧烈的变化,很多古老的心灵指引似乎越来越不能解答现代人心灵深处的困惑,而产生越来越多的矛盾。
    上个世纪六十年代的西方就是这样,这时因为二十世纪初以来以尼采“上帝已死”为标志的反基督教传统和以弗洛伊德的精神分析为代表的向潜意识未知领域探索为标志的各种浪潮——包括崇尚实证和科学技术的理性主义,以及同时应理性主义危机而产生的各种非理性主义思潮(存在主义、人本主义心理学、人类潜能运动等等)——的影响,西方人试图寻求一种现代语言的话语系统,来回答“人究竟是什么”之类的究竟问题,为人找到心灵的归宿。这时他们在试图从东方古老而神秘的智慧中汲取灵感的同时(比如克里希那穆提、尤加南达、铃木大拙以及其所介绍的佛教、印度教等),也开始萌发以通灵为主要传导方式的新时代运动。经典的新时代流派有赛斯(Seth)、与神对话(Neale)、欧林(Orin)等等。通灵资料之所以会有某种程度的准确性和思想高度,是因为这种接通灵性源头的方式超越了现实生活中我们心智和身体的局限,虽然它还是会充分利用这个特定灵媒的知识背景和表达能力。从《奇迹课程》的成书时间和通灵的成书形式,很多人把它归为新时代的先驱之一,但从《奇迹课程》的内容而言,它和其他的流派还是有着深刻的不同,因为它非但以现代人所能理解的语言来表述灵性的真理,而且还真正地回归了两千年来的灵修传统。
    《奇迹课程》在世间的产生,缘起于两个美国纽约哥伦比亚大学心理学系两个心理学教授海伦•舒曼和威廉•塞弗(绰号比尔)的联合决定。当作为心理学系的主任的比尔对系里很多勾心斗角的事件感到不满,发出“一定还有别的出路”的断言后,其秘书海伦也似乎受到某种冥冥之中的暗示要帮他去找到这条出路。
    在作出这个决定后的一段日子里,本来就有灵异禀赋的海伦就频繁经历各种奇异的梦境和现实的不可思议的经历。这些体验给她的主要启示是:
    l  不要再去从时间的幻觉中去寻找答案,真正的答案在超越时间的当下。
    l  真正的教堂是在于帮助他人的实质,而非现实。
    l  有一件能够有治愈力量的宝物将被她发掘出来。
    有了这些铺垫和心理和思想上的调整准备,196510月,海伦突然在听到一个内在的清晰的声音“这是一门关于奇迹的课程,请记录”,而后就开始了长达七年的笔录过程。这期间,身为无神论者的海伦经常为这些讯息的突兀和与这声音的源头的关系而惶恐不安,要不是比尔的鼓励和支持,整个笔录是很难完成的。
    和其他的通灵方式相比,海伦的独特之处在于她并非要进入某种特殊的恍惚状态(Trance )才能进行传导。对她而言好似有一个超越方位的内在声音在和她说话,这声音随时随地都能停下,而后再继续下去。它甚至还会回答海伦在传导时提出的很多问题,甚至是现实层面的问题(比如哪儿有停车位)。现在还无由确认这种方式是否能比其他方式更稳定准确地传递终极的真理,但至少其稳定性是更胜一筹的。
    现在海伦和比尔都已经作古(分别在19811988年),海伦至死也还没有真正接受《奇迹课程》的理念,而他们之间的龃龉也并没有因为他们传递出这么部宽恕的法门而在生前最终化解。这个结果是否向我们显示,作为跟《奇迹课程》最有缘分的他们也和我们一样,并不特殊?还是宽恕的道路并非一朝一夕、一生一世就能保证完成?或者耶稣特意以此来颠覆我们世间的教学观念,告诉我们在这本书面前我们是完全平等的?……但所有这些并不妨碍《奇迹课程》作为对人类了解自己的本性、探索最终的解脱的一个回答而对现代人的吸引力,并且它等待着后人去了解、实践。

    (纳新)

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