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【小飞虫奇迹社区交流精华之五】三线并行的奇迹修法

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    2015-5-7 21:57
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    [LV.8]以坛为家I

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    发表于 2015-3-9 20:23:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    (编按:在此之前小飞虫讲了他先前在一个灵修团体的经历,以及最后皈依《奇迹课程》离开的过程。)

    晓捷老师:真好。我经常分享,兄弟们都知道,我跟他们说过,如果有一天我不如法了,我说的、做的、教的、分享的、学的,不是《奇迹课程》了,你们可以换人、你们可以离开,依法不依人。如果哪一天我不足以带领你们去学习了,我会退位的。还有一点我经常跟大家讲,课堂上也这么讲,我说J兄如果是我独有的,那么我根本就没有J兄。J兄是每个人的J兄。我们经常讲一些很简单的话,但是把这个信念打到每个人心里面去——一个心灵,一个圣灵,一个J兄,一个自我。

    一个心灵

    一个心灵

    J兄自己也是这样讲的:首先,圣灵、J兄是一回事,只是名字不同,《奇迹课程》对耶稣有名词解释。除了名字不同之外,耶稣跟圣灵有什么区别呢?第一是名字不一样,第二是在幻相中,耶稣是有过一段为人的经历。那么耶稣和圣灵分别会产生,实质是一样的,但是形式上会有不同的作用在哪里?耶稣可能会让人产生亲近感,会让人产生一种信任,耶稣当年也是经受试验啊等等很多故事嘛,让人觉得不是一条远在天边我够不着的道路,而是有人亲自走过,而后他回归了神性,那么我就能够依法照做,跟随他。

    但是实际上耶稣也告诉我们说:你要知道,耶稣、圣灵、上帝,上帝的创造都还是比方,还是比喻。这也是很重要的。幻相中刚开始入门的时候,你可以把耶稣当真,可以把圣灵当真,可以把上帝的创造当真,把人间的创造当幻,两相对比,这是必修功课。但是一个更高阶的功课,或者说一个到最后更简单的功课,就是这些都是比方。这些比方和形式是为了达成内涵和体验的一个阶梯。当你到达终点的时候,道路就消失了。当你过了河的时候,船就不再需要了。祂说,这一点是很重要的,而且不是线性地推到将来的。

    现在有很多的奇迹学员,包括奇迹教师,都把这三条线分开,要么是说看清自我,要么就是说肯定上帝,要么就是说肯定我们中间的神圣意愿,三条线首先来讲终究是要三条归一的,要并行的。如果我们有这个觉知都好,我们可以放到将来再去融合三条线,但我们不要固守一条线,并且把它当真,而且与其他两条线来对立、来分别,这是一点。


    (三原色要合起来才能成为白光,把自我所有的色彩都看清。)

    第二点,实际上,《奇迹课程》是既修人间的兄弟关系,也修跟天父的关系,也修跟圣灵和J兄的关系,也是三线并行。这是很重要的。实际上人间的兄弟,他们的本质是什么?现在是有个逻辑矛盾在那里,但是这个逻辑矛盾我们可以先把它放在这里,放在这里来看。实际上,所有人的本质是一个基督本性,实际上人又不存在,这个话不是语言来说通的,而是你得有这个向往,然后用体验来说服你自己。

    那么实际上一样是三方面都要修的。你跟人间的兄弟的关系,修到什么程度呢,跟人间的兄弟修就是,我听到J兄或者圣灵通过他在发言,我看到我们是一个基督的交相辉映,这是跟人间兄弟的一个修法,这是叫神圣关系,瞥见彼此的基督本性这叫做神圣关系。

    跟圣灵和J兄修,跟天父修,跟上帝修,它是什么意思呢?从线性来讲,或者从这个立体的层次来讲,是类似于说,刚开始你认为自己是个罪人,后面说好,我是犯了错的上帝之子,而这个错是可以被修正的,后面,我越来越放下障碍了,其实你就回归为清白无罪的上帝之子,这时候你其实是愿意相信自己跟J兄和圣灵是一个,所以你再继续扩,说我的真实就是J兄就是圣灵;然后你再继续扩,然后这时候你再说我是J兄,跟圣灵J兄是一个,这时候就不再是自我的狂妄和伪装,你说你充满圣灵不再是自我的伪装,而是你真实意愿的表达,你对你自己真实存在的一个真实表达,这时候你再说我与上帝是一个,当然就不再是狂妄,不是小我的篡夺上帝之位,而同样是你的真实存在的真实表达。但是,确实是你要知道大概,它是一个同心圆扩容的过程。


    你们往往把自己放在罪人,上帝之子,圣灵J兄,天父,它实际上是一条线贯穿的,就叫圆满本性,真实存在,这是一条线贯穿的,在所有层次拿掉幻,就是一个,就是一个真实存在一个圆满本性,只是在幻觉中,还需要……祂说《奇迹课程》已经是最简单、最纯粹的灵性模型、灵修程序,但是我们还是要借助一些简单的理论架构,来达到一个唯一的目标,共同的目标。



    祂说,我再说说弊端,只修人间跟兄弟的关系,我就直接说吧,往往是只看自我,你去看吧,偏重于看自我。我还对你的自我还不要去当真,但是我会看到,我对我自己的自我,我看得越来越多,如果只这么修人间关系的话,那是自我在修,把神圣意愿压抑了,会修得苦,会修得隔阂,会修的孤独,会修得失望,甚至是绝望。

    不三条线并行必导矛盾绝望

    不三条线并行必导矛盾绝望

    如果撇下人间关系不修,如果只修跟圣灵、J兄的关系往往就是一种傲慢,是不去看兄弟,是虚无缥缈、不落实际,会这样子。如果不修跟天父这条线的话,实际上是在否定源头,是自我企图想坐实幻觉是真的,也想延续这个幻觉里的虚幻时空!

    所以实际上到最后奇迹学员、上帝教师都是需要三条线的。很多地方都是三条线并行,这是《奇迹课程》的一个特征,它这个模型的特征。


    小飞虫:这个提法我是第一次听到,今天第一次听到。
    晓捷老师:我们这几年就这样在讲、讲、讲,从很多角度。
    小飞虫:很有意思。

    纳新老师:这是最正宗的提法,《奇迹课程》开篇三句话其实就是三条线,(小飞虫:三位一体),幻觉不存在——它是让我们看清自我的伎俩,这点你刚才分享非常非常的棒,就是不带任何评判地、不把它当真地看成一个分裂,而分裂就是《奇迹课程》的“罪”的代名词。而《奇迹课程》,或者说是J兄的教导,它的妙处是在于什么呢?

    我们人间的思维即便是再高妙,它还是有分裂的元素在——像渐悟vs顿悟啊、神圣和非神圣关系啊,我们修的时候总会留一些Bug(漏洞),搞一些设置——让我们不能够向前滚、不能运行、不能够向外扩展或推恩。而J兄跟《奇迹课程》,祂即便是讲你刚才讲的《奇迹课程》所谓的形而上的理论,但祂绝对不是单线条的、用分裂的、有时间观念的方式来说。祂说的时候,每每说你离开上帝的时候,又说其实你没有离开,上帝还是爱你,它是一个立体式的交响乐似的,我们只能在某一当下按照其中的一条时间线来厘清它。但是《奇迹课程》,我觉得飞虫你进一步的体验的话,你的分享会更加妙,就是把你的爱讲故事的特长,同时把你的体验讲进去。我在前几年是听过你的分享的,也受到很多启发,但后来多听了以后,觉得还是在同样的一个内涵在不同的形式,那时候吸引力就差了。

    《奇迹课程》的讲故事

    《奇迹课程》的讲故事

      小飞虫:是。他们有的人发现,我07年和14年的分享,两个录音如果把日期去掉,直接听内容,是分不出哪个先,哪个后,感觉就是一样的内容。

      纳新老师:但是上次你跟晓捷老师,跟我们一起交流的时候,你会谈到你跟琪琪的关系,那些宽恕的分享,那时候倒是真的是打动我。其实那些分享更加的愉快,更加的有体验,更加的自由。就是我的问题跟你差不多,现在我在我们团队里属于落后的人(大家笑),属于讲理论讲的多,体验讲得比较少,其实这一块,才是真正《奇迹课程》的内涵。祂的这本书就是一个圆融一体、不得已而说的又无破绽的一种说法。它不是为了讲故事、讲线性的、讲分裂的道理,而是让你破除那些分裂的意识。

    小飞虫:我发现了。我读《奇迹课程》,一边读一边觉得这是天音,为什么呢?祂的思维方式,整本书的思维方式不是人的线性写出来的。祂整本书是全息同构,跟我们宇宙的信息是一样的,任何一章都可以让你顿悟,如果你从头看到尾的话,而且从头到尾不矛盾,它是同一个东西,好像有无限种表示方法,但是它又不偏离。我从一个程序员的角度看这本书,我说这本书,不是人拍拍脑袋,可以今天写一点,明天写一点,写不出这样的书,而且我看的是英文版,它整个真的是精准,每个字精准。

    纳新老师:而且现在原作者又通过晓捷在发言,经过这几年我跟团队兄弟、跟周边一些感兴趣J讯的兄弟的观察和体会,祂的指引也时时刻刻,祂要讲的就是让你放下分裂的意识,让你有这个体验,而且它这个跟爱、跟感觉,跟所有的东西都是一体的。它绝对不是单线条的道理,或者只讲感受,祂是没有这个分离的风格,祂在陈述的过程当中也是情感与理性并重。哪怕是我们的思维借着幻觉偏离一点的话,祂马上就用语言的线条,思维的线条又把它带回来。祂就是一种无极而太极的那种,把我们引向内在最深的、没有分离的、跟上帝一起的体验,或者我们是上帝的体验,这样一种爱的形式和内涵。所以说,这个《奇迹课程》的核心、J讯的核心就是我们的本性,就是爱的一种表达。

    所以我个人对今天飞虫的到来感到非常的开心,也感到我们这一个神圣会晤,是一个非常好的一个……

    小飞虫:我在飞机上都不知道会有这么一个场景,想象不出来。

    (待续。晓冬笔录。)

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