ENGLISH繁体中文聆听音频

奇迹课程网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 1332|回复: 0

【小飞虫奇迹社区交流精华之六】随时随地用三条线的眼光看

[复制链接] 放大 缩小 原始字体
  • TA的每日心情
    开心
    2015-5-7 21:57
  • 签到天数: 355 天

    [LV.8]以坛为家I

    扫一扫,手机访问本帖
    发表于 2015-3-9 20:28:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
    亲,你还没有登陆哦,无法享受到更多服务的,马上登陆。如果还没有帐号,请立即注册

    小飞虫:刚才你(纳新)和晓捷老师提到的三层关系,我一听非常合理,但是我的确从来没往这方面想过,我可能还是受佛经影响比较多吧!我有个框架,能帮人,但是帮不了那么深的一个框架就是什么?因为佛经上反复说一个以幻修真,是佛经说的一种法门,我觉得《奇迹课程》就是典型的一个以幻修真。

    我经常说的就好比一个世界的人只能听声音,看不到光明,他们其实眼睛都是好的,但是永远不会用,这个时候呢?你跑去跟他说光明是什么?他说光明是什么?是“嗯”?还是“哈”?你把所有的声音都说完,都不是,他对我说,那光明是空的,不存在,因为我们只识别声音嘛,那么在这种情况下,好比我们这个世界上的人,我们只活在知见系统中,而真相跟知见没有关系,那么怎么给只知道知见的人,让他体悟真相呢?然后我当时就想的《奇迹课程》和佛法的一个共同特点,就是它提出一个以幻修真,这个幻叫什么呢,这个幻就叫正见系统,英文是 Thought system,是一个完整的系统。这个正见系统呢,只有一个人知道,就是圣灵之道,上主不知道!因为上主不入幻,而圣灵呢祂跟随我们,从分裂的源头一直到最底层,到地狱十八层,所以祂知道所有幻相的结构。

    而圣灵有一个特点呢,祂不入幻,不管幻相怎么变,怎么换马甲,祂说小样,我认得出你,你是假的。所以说这个时候,我们以幻修真就变成我们要学一个东西,不是学上主,上主那个地方是抽象,隔开了,学不到,我们学圣灵如何看幻相,那这个统一点就有了。圣灵既知道真相也知道幻相,我们跟圣灵学真相学不会,圣灵不可能表达,我们知道可以学圣灵目光,圣灵眼中的幻相是什么样的,这个叫正见系统,那么正见系统《奇迹课程》说它有个特点是什么呢?它仍然是幻相系统,因为正见系统它教你如何看幻相,它当然是幻相系统。那它有个特点,它跟其它的幻相不一样就是,正见不再产生新的幻相,这个就是最好的一个东西。就像抽烟的人上瘾,你给他什么烟抽他还是上瘾,你给他一种代替品,这个东西他抽了以后他不再有烟瘾。所以正见的特点就是说,我经常跟我分享、我教的一些人,我跟他们说:你们现在的问题,跟我最大区别就是,我的正见形成系统了,你们的正见还支离破碎,不够形成系统。所以个别的一些问题上呢,你们会想到,哦!小飞虫这么做,这么看,解决掉了。但遇到新问题呢,小飞虫没有说过这问题怎么看?我就说呢,小我是一套系统,叫做ego-system,这个系统完美无阻,经过那么多年的developer,它基本上面面俱到,任何一方面,小我都能够告诉你怎么想。

    现在你要找一套跟它几乎是一样的系统,不能说你只在工作上有正见系统,工作、生活、感情、身体,所有方面你都要有正见系统,正见系统完全形成以后呢,就可以很柔和的、不费力的把小我系统换掉,整个头脑就换掉了。这个过程在佛教里面叫转识,这个识是假的,最后要丢,但是转识呢,这个系统就能帮助你慢慢地找到真相。为什么说找到真相呢?我打个比喻,我就说圣灵一只脚站在天国里面,一只脚站在幻相中,用梦中细语叫我们回去回去。我们不知道,我们眼睛都蒙上了,不知道圣灵在哪里。如果眼睛不蒙,直接就找到那个位置了,等于我们的脚也在天国了。但这个时候我们有个导航系统,就是圣灵的声音,那个声音就是圣灵的慧见,祂怎么看幻相?等有一天我们调频调到我看兄弟,看桌子板凳,看一切,跟圣灵眼光看它们是一样的,那就只有一种可能,那就是我跟圣灵已经站在了一个地方。所以这个时候呢,圣灵拍拍你,说你回头看你已经在天国的门口了。这就是盲人过海。


    (编按:J讯团队所做的就是把《奇迹课程》的精神在生活的方方面面活现出来,去替代我们原先的一套自我的思想体系。)

    怎么把眼睛瞎掉的人把他带到天国?这个呢是我这几年一直在做的事情,但是这个事情呢有一点点麻烦就是说,面太广了,因为幻相里每天跟我提问的人,可以从精神分裂,到忧郁症,到感情危机,想自杀了,什么都有,每一种问题,我都要进入一个状态,帮他们想圣灵会怎么看?然后给他一套正见系统,我就发现无穷无尽,基本上每个人的问题还不一样,呵呵。


    (编按:小飞虫连续作四五个小时的分享时,他喝水、上洗手间是仅有的稍微休息的片刻,当然此事也给人以无限的想象空间。)

    晓捷老师:嗯,明白。太好了,我觉得,今天的会晤真的特别美。就是说层层递进,现在更精微的东西出来了。刚才纳新老师没讲完的,我现在给补充上。

    实际上《奇迹课程》开宗明义,头三句话,就讲到了:要看清小我,要修跟兄弟的关系,要修跟圣灵J兄的关心,要修跟上帝的关系。那个小我是在这里表现的:不真实的根本就不存在。小我眼中的兄弟是不存在的。然后呢?这个真实的部分就是圣灵和J兄,相对真实,它还是个比方,它是相对真实,它就讲的是圣灵跟J兄,而上帝的平安是直接讲的是上帝。开宗明义是这三句话。那么我们有J兄临在的好处是什么呢?就是认真学《奇迹课程》已经省了——祂让我跟大家讲,是认真学《奇迹课程》啊,节省几千年时间,不是你打酱油,不是你晃晃晃,不是那样的。

    小飞虫:对对对,很多人说我修了八年了,其实我是认识《奇迹课程》已经有八年了,不是修八年了。(大家笑)

    晓捷老师:祂说认认真真修《奇迹课程》,用你们的话说也是一个比方,也不是线性的摁上去的,这是节省数以千年计的时间。而听耶稣亲自讲《奇迹课程》,更节省时间,就是象这样,祂的梳理。那么还有就是,这里面还有一个,你现在有一个要点就是破线性时空,让那个同时性体现在,比方说,你说那个转识是最后要丢,而《奇迹课程》不是最后要丢,是当下拿起,当下放下。


    小飞虫:什么意思?
    晓捷老师:什么意思,还是这样的:它还是去看不真实的,根本就不存在,真实的不受任何威胁,然后同时放下,告诉你上帝的平安就在其中,就是空的,既空又满的那个圆满之境。实际上,包括J兄点评过肯尼斯的,包括点评过若水悼念肯尼斯的文章,回去你看看很有意思,包括我也说祂跟我联手发言,我也承担责任。我不能老是说,只是J兄说的。
    小飞虫:都在网上吗?
    晓捷老师:有,回头发给你看,都有。实际上肯尼斯的话,若水是跟肯尼斯学习嘛,他们的好处是能帮大家认认真真的去面对自我、面对小我。他们还要跟上的地方就是后面两条线,圣灵、J兄和天父。这两条线他们没有怎么做。它是这样的,把圣灵和J兄当成比方,有两种方式,一种是立足真实,就是说圆满境界来把祂们当成比方,一种是立足娑婆世界来把祂们当成比方,这是两个取向。如果你在终点回看,上帝、圣灵、耶稣这些名相是次要的,是不重要的,它是达到终点的一个桥梁,一个方式。但是你从娑婆世界说祂们是象征的话,这是自我的隔阂和抗拒。是小我的一个拖延,是小我再次的借《奇迹课程》来否定上帝,它就是这样的一个关系。所以很多的话的表象(并不是关键的),大卫有一句话说得好,目标是唯一的选择,你的目标是分裂、还是回归、还是合一,还是真正的那个,其实合一都不是最准确,其实是回归圆满本性,合一你还有东西要去合,其实我们就是回归就对了,回去就行了。

    小飞虫:如来。
    晓捷老师:对,没错,没错。还有一点啊,就是《奇迹课程》的原文,一方面它讲说上帝是不知道幻觉的,一方面它在讲说,上帝渴望你回归。这是原文,你回来他才圆满。
    小飞虫:咋一听就会看到一种矛盾。

    晓捷老师:对了。J兄说为什么这么讲?它都是为这个立体逻辑服务的,三条线的立体逻辑服务的,如果只讲上帝不知道幻觉的话,自我又高兴了。你们是回不去的!它自我是这么诠释的:天高地远,天堂遥遥,天父不知道你们在这里,安心跟我混吧,你们是回不去的,逃不走的,小我会这么诠释。但是要光说,上帝跟我们同在,就是《与神对话》(自我在代上帝发言了)。所以《奇迹课程》既说,“上帝不知道幻觉”,又说“万事万物都是上帝天音的回响”,——这是练习的原文。它又说,“天父正在渴望你回来呢!”,你不能用一条线去打另外一条线,你要看到三条线它织成一个交织并行的一个光明通道,通往天堂。所以自我的修法就是分裂式修法,三条线,把三条线剥离开来,还相互对抗呢。但是圣灵的修法告诉你,它们三位一体不可分离的导向天堂。


    纳新老师:阻抗《奇迹课程》一体性修法的一个最常见的方式就是线性的逻辑思维。但是,你听一条线的旋律,跟你两个手一个弹旋律、一个弹伴奏,或者一个三重奏的效果是完全不一样的。这里面表象上好像是,我没有偏离《奇迹课程》啊,我讲的是《奇迹课程》的道理啊!但这个道理一点都没有用,从一体性的角度来说,它真正的是没有道理,是放下道理,体验爱。这个是《奇迹课程》真正的意图,它说了本课程强调体验甚于理论,强调实践甚于神学,这才是它真正的关键。


    小飞虫:这么说,我不确定我算不算一种误区啊!在我以前的教导中呢,我可能还是受佛教影响比较多,我在重新诠释佛教说的业。

    晓捷老师:这样子,我先说一下,J兄先说一下,因为就是,祂就是回答这个问题的。祂知道,祂知道你的心境,祂知道你的想法,也知道你的真诚。祂是这样来讲的,就是说,还是立体,一方面强调《奇迹课程》是三线合一,不能够分离,也不能够对抗;一方面肯定哪怕是一条线,你都是一个渐进式中的一部分。所以的话还是一样的,这两者不能够偏颇,要如何要融合、要中道、要结合来谈,如果只谈前者的话,兄弟会觉得挫败,神圣意愿会被否定,因为……

    纳新老师:这个是J兄的教导跟我的教导的差别,祂既讲了这个东西,祂又不忘整体的一体性,讲跟不讲之间,祂都兼顾到。(大家笑)
    小飞虫:能讲讲和天父的关系和圣灵的关系的区别吗?
    晓捷老师:你稍等哈,把这一点还没讲完,这点其实非常重要。因为祂一直在指导我们跟肯尼斯、跟若水,不是要见面的嘛,我们心灵中会想到兄弟嘛,我们是怎么看待兄弟的嘛?看待我们的一个共修关系嘛?看待我们彼此真正是什么嘛?幻觉中又是什么嘛?祂是一直在指导我们。所以呢,祂说,强调前者跟强调后者确实要不偏不倚,而且最重要的是说,这中间的一个分别,是不存在的。

    小飞虫:什么的分别?
    晓捷老师:就是三条线是并行了?交织了?还是没有并行交织?是先要讲分别,再强调这个分别是不存在的,随时回到这个点上,化解分裂意识。
    小飞虫:哦,祂借用了一下小我的分裂意识作为这个法的切入点!

    晓捷老师:是的,是的。所以祂又从另外一个角度来讲说是,渐悟和顿悟都很重要,而且祂还讲,神圣意愿无处不在,每个人是一样的、平等的、完全的神圣意愿。包括就是说线性的,包括你们和我是一样的,包括单线条的和三线并行的修《奇迹课程》是一样的,包括你说的那个团队的兄弟,跟你、跟我们、跟耶稣是一样的,那个是相对真实的一个平等和一体。那么你这么来理解兄弟嘛,他之所以,每个人在幻觉中,他都是抓住他认为是真理的东西。你从这个角度你先把错误撇到一边,因为你还有得修,还要去修真理,都还有幻觉,也是平等的,幻觉面前是人人平等的,你把这个幻觉的一个差别,其实是非常之小的,这时候是可以忽略不计的差别先放在一边,看到每个人对他认为的真理,包括物质。


    中国人这么重视物质,把物质当做真理,你要先把物质这个形式放到一边,看到他对他认为的真理的绝不妥协、绝对维护,这就是神圣意愿,这就是奇迹眼光。所有人的神圣意愿是一个,一个心灵,一个圣灵,所以所有人的神圣意愿是一个,是没有分别的。所以的话这两者可以先谈可以后谈,但一定要谈到。什么是重点?没有分别是重点,没有分别的前提下和目标下,我们再来谈相对领先性的问题,幻觉的相对领先性这个又不能丢。如果是绝对化平等,包括形式上完全平等的话,又把相对的领先性丢了。其实耶稣也是相对领先嘛,耶稣只是把幻觉放下了,所以相对领先嘛,你们放下幻觉不就是耶稣吗?对吧?在幻觉中,无形无相的老师尚且如此,有形有相的兄弟也是如此,有形有相的兄弟中,幻觉中,就有人幻觉放下多,障碍化解多,那么你也可以叫他老师嘛。他不是因为本性比你高,而是因为他放下幻觉,放下幻觉的努力比你多,所以他相对应领先,所以你可以跟他学习、跟他共修嘛!它是这样一个关系。

    祂说只有对人间的老师,只有对有形有相的人间的老师,和无形无相的圣灵和J兄老师都尊重,这就是最完整的修法。然后再要扩展,在谁是老师,谁不是老师之间会有个分别,而实际上,我告诉你的,真正的你跟兄弟的修行就是,你要跟兄弟修,你修出来每个人都是你老师,每个人都是圣灵的管道,每个人都是乔装改扮的耶稣在跟你发言,这就是奇迹的一个眼光。你如果念念看到整个世界所有兄弟都是这样,你想想你是怎样的光明世界,那就是真实世界。然后你又跟他们没有分别,是一个光明,是一个本性,是一个真实意愿。祂说所以,我为什么说,当你体验到这些的时候,其他的体验真的是次要的。当你体验到整个世界是一体,纯粹的一体,简单的一体,但是是蕴含了真正生命的一体的时候,其他的快乐,其他的像通灵能力呀,等等这样的快乐,其实真的没有那么纯、没有那么高。



    (未完待续。晓冬笔录。)

    回复

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    QQ|友链申请|手机版|小黑屋|新帖|奇迹课程网 ( 沪ICP备06028955号-2   

    GMT+8, 2018-6-24 16:34 , Processed in 0.257850 second(s), 37 queries .

    快速回复 返回顶部 返回列表