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【20150627·广州灵性财富大讲堂·3】晓捷老师的答疑

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    [LV.8]以坛为家I

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    发表于 2015-7-2 00:58:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    本帖最后由 admin 于 2015-7-6 17:28 编辑

    (20150627上午·广州灵性财富大讲堂·晓捷老师的问答环节)

    晓捷纳新大讲堂

    晓捷纳新大讲堂
    【主持人:丽曼】《奇迹课程》这本书真的是非常经典,称为穿着西装的佛法,指引非常生活化,因此我们在生活中的很多需要解决的障碍,帮助我们提升,此刻你有什么问题,可以举手示意,我们请老师给予解答。如果没那么快举手,我想给热烈热烈热烈热烈的掌声,谢谢老师。在刚才的分享过程中,您对哪一个部分或哪一个点,您有进一步的学习或者说需要提问的,可以提出来,大家一起共同学习,谢谢!


    【学员B】我想咨询一下,怎么理解虚幻自我?谢谢。
    【晓捷老师】谢谢您的问题,谢谢这样的共修机会。
    虚幻自我,自我首先是想跟圆满本性分裂的一个错误的念头。然后是从这一个念头所延伸发展出来的一套思想体系。

    举个例子,这个原始的分裂念头就是圆满本性不存在,发展出来的思想体系有一部分是我是一个人,我是一具身体,行走在一个必将体验死亡的世界里。那么这套思想体系继续发展,既然我是一个人、我是一具身体,那我们所有的作为就要围绕保护这具身体,而随着离开本性进入身体就带来了死亡。所以我这个人就活得很纠结,我要保护我的身体远离死亡,但是身体非常脆弱。它在一生中的很多时候都会受到不确定的威胁,但是迟早必然走向死亡。于是产生了人类的更多思想,更多作为和整个体验。

    当我认为我是身体、身体脆弱、必然死亡,我就要保护身体,所以出现了医学、药品、治疗,出现了围绕身体的所有作为、领域、行业和产业。这只是思想体系中的一部分。仅仅是一个分裂念头,关于人就好多好多庞杂的思想、作为、体验。这种作为会加强体验,体验会带来作为。如果我相信我是这个人,这具身体,是脆弱的,我会体验到经常受到死亡的威胁,这种对死亡的威胁的体验就变为了我的作为。人类就是这样向死而生的,而且很少人讲这一点。生而为人的话,至多百年,难逃一死。但是我们好像这件事情不存在一样地去活着、去奋斗、去修行、去追求财富,这就叫做自我,它一念无明就造出一大堆事情(思想、作为、体验)。

    而且如果我是一个人一具身体,在一个鬼影曈曈受到死亡威胁的世界里,那这个世界又是怎样的地方?不安全!死亡是一切的必然结果,成住坏空,这个世界怎么可能不焦虑?人怎么可能不焦虑?谁能在这样的世界里活得舒展、活得真正富足、活得平安、活得幸福?这就是自我所造出的思想,跟相关的作为带来的体验,思想、作为、体验,三者循环相生交织在一起,把我们扣留在世界的牢笼里。

    但是,好消息是:这一切都不是真的!因为在圆满本性之中出现一个分裂念头,根本逻辑上就行不通,就不可能。所以在自我面前,有两个字给它定性叫虚幻自我。这就是关于虚幻自我。修行的根本大道就是看出自我的虚幻,看出人身和世界一切的虚幻,而回归真实的圆满,这就叫化解障碍,忆起圆满富足的本性。


    虚幻_副本你相信了这个虚幻、能被攻击的自己.jpg

    【主持人:丽曼】谢谢好问题,好问题就有好的解答。来,有请,还有没有朋友要分享问题,请举手!好,有请这位先生。

    【学员C】你好!晓捷老师,我有个问题,就是刚才讲的佛陀和耶稣无二无别,那他们证道的境界能描述一下吗?我听到有人讲,信佛的说耶稣是个菩萨,信基督的说佛陀是天使等,大概的意思就是好像还有一些分别,关于这一点能不能再详细说一下?佛陀那边是没有神的,但是耶稣里面又会讲有神的。但是那个概念、那个境界里面,佛陀讲的境界是涅槃寂静的感觉,在天国里面是不是也是一模一样呢?这一点是脑袋里面想,关于那个境界可不可以详细描述一下,有没有分别,我们想看他们俩,因为这个世界有很多分别(语言、概念),怎样让大家超越这个概念,直接去到体验里面,到实践中去。


    【晓捷老师】谢谢!阿弥陀佛,太好的问题了。我的确有体验,我既体验到佛陀也体验到耶稣,这种体验让我从头脑到身体到整颗心都全然相信这个原本的事实----佛陀和耶稣通过借幻修真,离幻归真的过程之后,除了曾经有的两个称号之外,已经没任何分别。而且这个体验,你有这样大的发心,假以时日一定会普遍的反应在所有人身上、众生身上,这一点我向你保证。因为这才是事实,当我们接近事实的时候,其实只是需要找一个适合自己的路径节省时间地进行。

    我也想说一下,我们在修佛、在学《奇迹课程》、在传统的宗教部分,都会跟佛陀感应、耶稣感应、跟菩萨感应、跟各种高灵感应这样可能的体验。首先我要说我自己的体验其实是最早跟佛陀跟观音菩萨有非常强的连接,以至于不用闭上眼睛冥想,他们就在眼前。而且我觉得没有崇拜之心只有亲近之感。没有觉得他们是我之外、跟我的本性不同。这是在06年的时候,那时候比方说光华寺等寺院的时候,自己一人开车坐车时候也会感受到。

    跟耶稣这样的相遇发生在2010年6月份。当时我正在看《奇迹课程》相关的书,感觉到好像地震了,我看看周围觉得瓶子杯子没动啊,为什么会觉得地震了呢?那时候今生修行也已经四年了,前世今生的积累就觉得心里面很平安、很笃定,继续看书。过了一会儿,就有一个非常温暖的临在,祂渐渐充满了整个房间,而且好像在延伸着,那这个临在就跟我发言说:“你再也不孤独了,好吗?”这个临在非常懂我,我此生没有因为身体没人陪伴而孤独,只有在灵性上没有共鸣没有回到本源、本性的时候觉得孤独。而祂的第一句话是“你再也不要孤独了,好吗?”我说“好”。

    接连着几个晚上,继续临在的体验和感受到的发言是:“你会成为我”,我说:“那当然了,这不就是灵修的意义吗?而且是每人都是,否则灵修有什么意义吗?每个人都恢复为本来的圆满。”这就是其中应有之义,非常自然、非常接受。 然后第三句话我就不接受了,祂说“你会成为向我这样的老师”。我说:“不用了,谢谢你。这个是好意,但是我觉得我不想我不需要。”我这个人很诚实、很坦率,关于这个部分,持续了很久的交流,我后来意识到,我还是认为耶稣是为道牺牲的。十字架嘛,祂是被钉死在十字架上。我原来的理解跟大家一样,祂一定是为了高尚的情操,为了整个人类的情怀,忍受了身体的疼痛。因为祂这么大的情怀、情操,所以身体的疼痛都会变成小事情。我是这么想的,虽然我蛮能吃苦的,但是我认为修行吃苦是不对的。所以我说:“不用了,我成为你就可以了,成为你这样的老师这个形式也不重要。”

    《奇迹课程》是穿着西装的佛法

    《奇迹课程》是穿着西装的佛法

    但是祂没有用道理来说服我,他带我去进入一个体验。在那个体验中,我真的了解经验到,耶稣跟当年判祂刑的人、跟钉祂的手脚上十字架的人提前做了一个神圣的约定:“(让我们)一起来做一个相当让人印象深刻的教学示范,请你们配合我,目的是证明我们根本不是一具身体,我们是灵性,不受任何伤害。”而且祂带我们经验到的过程,我真的看到了每一个人的神圣,和他的神圣是一样的。而且没有任何痛苦,因为祂早已放下了自己是一具身体的错误想法。他是完全的灵性,光、爱能够被钉死吗?灵性、本性能够受到伤害吗?经验到这个部分的时候,祂再带我做了一个更开阔的经验,他带我看到整个人类在将来几十年里面将要经历到的放下障碍,与他和佛陀和圆满本性合一的过程,这就是我跟祂的一部分的体验,我希望将来有更多的机会和大家分享。

    《奇迹课程》是体验式的课程,它严密的思想体系,严格的训练过程,同时,它是在每一个地方让我们体验的课程。假以时日,你我他所有人都能够体验到,一切都只是时间问题,而时间掌握在我们手中,我们的愿力多大,时间就可以变得有多短。我们的训练有多么严密,时间就可以变得有多短。
    最近一个朋友从美国来,她以前是跟瑜伽方面的一位高灵有连接,她是个女生,跟我一个房间,晚上舍不得睡,她就跟我交流,她就狂喜流泪,说我体验到了耶稣基督,祂真的不是耶稣啊,祂是基督,祂真的不是个人化存在,是本性。同时她提了一个问题:“以前我体会到这种灵的存在是瑜伽方面的高灵,今天我体验到的是耶稣基督。为什么?”然后以耶稣之名的圆满本性说:“是按照你化解障碍的程度,按照你的愿力的程度,按照你喜欢的方式,灵表现出来的,好像形形色色各不相同,但只有一个灵。不要再打架了,回家吧。”

    佛法和《奇迹课程》一样高

    佛法和《奇迹课程》一样高


    【主持人:丽曼】好,那我们还有没有要问的问题,如果有的话,最后一个。好,谢谢这位美女。

    【学员D】晓捷老师早上好!我现在在修奇迹的过程里面,我还是会不断打压、批评自己,评判自己,很多时候我有连接到自己是圆满本性,但是有些时候觉得自己很圆满,很多时候感觉自己很活该,觉得自己很懒,生活作为方方面面都不好,不断地去评判自己。


    【晓捷老师】好的,谢谢这个问题。敏仪是老相识了,是我们的老学员。首先看到自己的巨大进步,有些时候已经感觉到自己的圆满了。然后你在经历这个过程,是一个需要扎稳马步、站稳脚跟、天天首先的投入是要强化自己的愿心,而且要呼求自己圆满本性的帮忙。强化愿心说的是我不再跟随自我,不再认为自己分裂、有罪、缺乏,我要跟随本性,忆起自己的没有问题,忆起自己的圆满富足,这是你的愿心。

    然后你的愿心,你要越来越加大力度,加强愿心的向圆满本性呼求帮忙,这就是接下来的方法。你之前一片黑暗,那么多年的黑暗,经过几年已经开始体验到圆满了,多么大的进步,接下来接着按照适合你的方式加强愿心,而且连接本性修,化解障碍。好吗?

    晓捷和纳新在财富大讲堂

    晓捷和纳新在财富大讲堂
    (现场笔录:茂娟 ;文字校对:楚娇)



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