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奇迹练习的美妙空性(9)

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  • TA的每日心情
    开心
    2015-5-7 20:44
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    [LV.7]社区居民III

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    发表于 2015-7-22 17:10:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    上一篇文章谈到,因为不了解“空性”,而把事物当作实有之物,就产生了意识功能(mental function),比如嫉妒、喜欢、愤怒——这些念头都是没有任何意义的,因为我们已经把“无自性有的事物”当作了“实执”的事物。当第15课说“我的想法是我制造出来的意象”,其实说的就是因为我执、然后分别,然后事情就好像变得真的一样呈现在前。这个时候就需要我们重新做一个选择——当我撤销了我的喜欢和不喜欢的想法,这意象就会消失。当第16课说“我没有任何中性的想法”时,更真诚明言:过去我们跟随自我时,我们没有任何中性的想法,我们也看不见事实,看不清事物现在的样子,只有撤销了自我的意义,才能够真正为圣灵腾出空间来,为圣灵的思想体系腾出空间来,也让我们能够真正回到主意识(main mind)当中——那是一种对于存在的一种纯粹的觉知,而不会附加上自我的虚妄标签。

    那我们该怎么办呢?在藏传佛教的大圆满法中,如是告诉我们:生起分别念(discrimination)的时候,不要直接摧毁,应该用正知正念(《奇迹课程》中所谓的圣灵知见、或者说“佛知见”)来护持它。这样,就会了知自己分别念虚伪的形象,也唯有如此,才能证悟空性。曾经,像这样虚伪的分别念,已经成了三界轮回的因,如果我们知道了它的本性,就能获得殊胜的安乐,但若将此假相当成真实而继续跟随,那痛苦就永远不会间断。

    正是因为我们有太多神志不清的想法和念头,才会让我们无法逃脱三界,而在六道轮回中受苦——在传统佛教中,“六道”确实是六个地方——无需为此感到惊讶,这个宇宙时空的广大远远超过我们的想象——而根据萨迦派宗萨钦哲仁波切的论述,“六道”更多的是一种感知,这也正是课程致力于要告诉我们的——别把时空太当真了,时空不过是分裂的产物,它仍在我们的心智之中,我们能够作为人身出现在这个世界上,其本身就是一种投射。无论是投身于人、或者投身于蝴蝶,其本质是一样的,其基本上就是一种迷妄的状态。

    之所以耗费这么多的笔墨,去谈论念头所存在的基础,只是想提醒大家不要忘记在修整个《奇迹课程》当中理智分析的重要性:“当理智被引入自我的思想体系,自我的化解就开始了,因为理智和自我是互相矛盾的。它们也不可能在你的觉知中共存。因为理智的目标是变得清晰,因而变得明显。你能够看见理智。这并不是双关语,因为富有意义的圣见由此开始。圣见其实就是感知。如果它不是身体的视觉,那它就必定可以理解。因为它明白无误,而显而易见的就不会模糊不清。它能够被理解。而理智和自我确实在在此分手,分道扬镳(T-22.III.《理智与错误的形式》)”。

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