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奇迹练习的美妙空性(10)

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  • TA的每日心情
    开心
    2015-5-7 20:44
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    [LV.7]社区居民III

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    发表于 2015-7-22 17:13:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    让我们一起来复习一下奇迹练习的美妙空性:

    从第1课的“破(这一切没有任何意义)”,到第2课的“立(这一切对于我而言的意义,是我自己赋予的)”,再到第3课的重新“破除我们对事物的错误理解”的过程(我并不理解我所看到的一切),因此让我们不要在“问题”的解决上去做徒劳的努力——光是说“一切都没有问题”是不管用的,我们必须真正从空性的层面知道“问题”的虚妄性,不过是我们将事物当作了以自性而存在的东西。

    在我们看电视时,电视里面虽有各种贪嗔痴的影像,但这些影像从本质上是虚妄不实的。如果我们明了一切诸法的本性,认清了本来无有束缚的本性,那我们就会获得殊胜的解脱。在我们还没有获得最殊胜安乐的果位之前,就不要懈怠放逸,应该精进地依靠智慧与方便而修持。我们观察自心的本性,就像是虚空一样。

    从色法到涅槃之间的一切法,在中观当中都是抉择为本来离戏空性,除了空性之外,这些法都是无有而假立的。自己的心本来即不生不灭、不来不去。我们对于本来不真正存在的事物如此执著。产生所谓的痛苦、悲伤。但所谓的产生、存在和灭尽,都是一种虚伪的假名,真正观察时,无法给我们带来丝毫的损害和利益。

    而在第4课,课程首次引入“念头”,以及与“念头”有关的时间维度(在心相续中我们误以为真实的那种时间的连续性),以及心智的一体性(第18课中的我并不独自经验我看的方式所导致的后果)。当我们认为分裂发生了,产生了所谓的“分别念(discrimination)”,我们就真好像出现了一个世界,导致了这样的喜怒哀乐的感受(feeling),而我们还以为这样的情绪和感受理当发生的想法是真的、是有意义的——而这就是无明。

    烦恼的根本原因只是,只是因为我们看到了幻觉,并且把幻觉当真了——我们所看到的一切,都已经被自我所贴上了重重的标签,因此我们看到的并不是事物现在的样子(第9课),而是被自我的分裂眼光(也就是“分别念”)所扭曲的样子。因此在第15课中才说,我的想法是我制造出来的意象:事物好像变得真的一样“栩栩如生”地呈现在前,但只要我重新做一个选择,撤销了我的想法,这意象就会消失。也因此在第14课中才说,上帝不曾创造一个毫无意义的世界——这个世界并不是真的,关于这个世界的想法,和关于这个世界的想法所带来的一切感受以及烦恼也并不是真的。

    不要以为这些理论分析是浪费时间,也不要以为对于空性的论证对于《奇迹课程》的修习意义不大,事实上,它恰恰是我们从轮回中解脱的根本因。因为我们没有知道自己的心是如何运作的,所以从无始以来就漂流在轮回之中。如果我们现在还不懂这个道理,那将来在轮回中的流转仍是无边无际。

    从另一个角度来看,仅仅是能够听闻“空性”,就需要一个人有相当大的福德与净业。《般若波罗密多经》中讲过:任何一个人在对空性稍有了解后,其轮回的相续就会因此而受到破坏。因为轮回的相续已经被破坏,所以对他而言,虽然轮回没有立即停止,但其不断向前的能力已经被取消,他的轮回就不会再延续很长时间了。从这方面讲,无论修或不修,只要听到“空性”,就有很大的收获和利益。


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