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【J讯奇迹团队九个数字系统之二】三个三

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    [LV.8]以坛为家I

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    发表于 2015-9-14 22:26:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    (编按:三个三,是继两个二中“真与幻”的差别之后,九个数字系统中最重要的内容。因为它就是《奇迹课程》概况性的三句话的实践表达。因2015-08-02 晓捷老师在团队内训中的讲解比较简略,这里纳新老师作了补充。)


    第一个三,是圆满本性、神圣意愿和虚幻自我。


    《奇迹课程》的核心就是它开篇的三句话:

    “真实的一切,绝不可能受威胁;
    不真实的一切,根本就不存在。
    上帝的平安就在其中。”

    这三句话为我们搭建了一个非二元的一体观照方式,涵容了理性的逻辑和感性的体验,并且还指明了方向、激发了愿心、带来了体验。这是最不让任何二元的评判驻留的直面心态,全然穿越自我、化解恐惧、回归永恒圆满。其实也是所有真正通往觉醒的各种法门的核心精华:“观照”、“觉知”、“放下即是”、“活在当下”……

    这三个“三”就是从以上这三句话衍生而来的。

    圆满本性:真实的一切,我们要全然肯定,不作保留。
    虚幻自我:不真实的一切,我们要全然看清,彻底化解。
    神圣意愿:既认真落实前面这两点,又对这两边全不当真,对我们能从自我的幻觉中出离、觉醒于真相,充满信心、愿心和耐心。

    这第一个“三”,其实就是《奇迹课程》核心思想的具体应用,让我们用最彻底的一体眼光去看待眼前障碍我们觉知到圆满本性的自我及其思想体系,并且满怀希望。在不完整的修行中,我们往往会抓住这三条线中的一条线,要么肯定本来圆满、完全不努力;要么把痛苦、自我当真地去修;要么盲目地强调意愿而不厘清真正要达成的改变是什么。当我们以《课程》的理解将这三方面厘清,具体落实、交融应用,就会是一个圆融无碍、真假了了分明、对回归一体圆满充满信心的状态。

    神圣意愿这个桥梁是非常重要的,对于虚幻自我的认识也是重要基本功,要认全、认清。神圣意愿是个生命体,能够把白骨变成生命、把死亡变为生命,死亡就是对永生的呼求。所以神圣意愿一方面能够化解虚幻自我,另一方面又利用虚幻自我所造的一切东西为回归圆满本性所用。《奇迹课程》中所有的逻辑关系都是活的,是连成一体的,不是单独概念、刻板局部,是活生生的、系统性的、相通的东西。

    同心一体一心_真即为真,幻即为幻,离幻归真立体逻辑三条线.jpg

    第二个三是安身立命、人/神格整合、灵性修持。

    有点像一个金三角,下面一边是安身立命,一边是人格整合和神格整合,上面是灵性修持。

    安身立命,体现了灵修与世界的关系,以灵修为主轴,把世间所有身份、责任统合在主轴的周围,不再顾此失彼。比如说,原来会觉得照顾女儿和我要写书是不是矛盾冲突、我在这个团队跟我的个人享受是不是矛盾冲突。你真正整合到一个究竟灵修的主轴上后,你会发现一切省时间了,效率高了,而且彼此成为关联整体,不再是单独碎片让你矛盾冲突,活得很自在,干的活多了,状态还好,时间充分,而不是焦虑紧迫。

    安身立命要注意一点,真正的灵修者不只是固定的身份、责任,是走到哪里都要负责,我对团队兄弟讲,你去上课看到厕所的水龙头没有关、灯没有关,你管不管,看不看得见?你走在路上,任何人需要帮助,你会做什么决定?利人利已利环境利世界。不是你非要做这样的事情,而是要有这样的心态和觉知,当时就做利人利己利环境利世界的决定,在任何时刻,在脚步到的任何地方。

    这是安身立命,就是你到那里都成为水、灯塔和太阳。成为水,那个环境需要你是什么,你就是什么,你可以不发言,也可以慷慨陈词,你可以端茶倒水,也可以成为大会的主席。成为灯塔,你会去指引,会去发散光明,以一种平等的方式。成为太阳,你是很自然的,太阳不是多少人认同我啊超过50%认同我就出来否则就不出来,太阳不会干这样的事情;太阳是不管你看到它没有、认同它没有,它都在为你服务,这就是他自己。

    另一个基石是人格整合和神格整合,人格整合是如何自己与自己、自己与他人、自己与各法门领域、自己与整个世界不冲突,和谐相生。这个后面需要做大量的疗愈工作、终极治疗,利用人格上的冲突感达到圆融无碍的状态。同时,神格整合不仅仅是灵修者的事,是全世界人民的事,是全息、全相的,每个人的潜意识都包含了整体,就像一滴海洋里的水一样蕴含着整个海洋的组成,每个人的潜意识里都有太多信仰元素,远古的信仰、现代的信仰、多神的信仰、一神的信仰、无神的信仰、儒释道的信仰、西方的信仰。每个人的潜意识里都是一个信仰全息,圆满本性的临在说过只有一个灵、一个神,应着你们的准备和偏好变为了有或无、一个或多个,仅此而已。这个部分的清晰和整合,提纲契领。

    很多的战争是利益,利益包括精神和物质,背后其实是信念,信念背后是信仰。所以,当你把信仰整合了,人间就太平了,人类就能和谐共处了。人格整合和神格整合就是在落实灵修、灵性修持。

    上面的灵性修持你还要博览众家,深入一门,深入适合你的那一门。博览众家,打破灵修间的自我傲慢、隔阂、冲突、冷漠、疏离。博览众家,平等看待,选择适合自己的一门深入。可以负责任的讲,没有博览众家,一门深入不了。你没有看到全貌,种不好你这棵树。而没有一门深入的话,对众家还在隔靴搔痒,没有体验;你可以当很好的学者,但是你不是实践者。

    安身立命、人格整合和神格整合、灵性修持三个其实是一回事儿,灵性修持里就有安身立命,就有人格整合和神格整合,我们只是把这些词放出来,这是《奇迹课程》的逻辑,是一个立体系统进行之中,是我中有你,你中有我,彼此并行,不偏不倚,不当真。

    三方面只有这样才行得通

    三方面只有这样才行得通

    第三个三是 个体心境、整体心境和一体心境。


    肯尼斯的一大理论贡献就是从《奇迹课程》的形上描述中发现,从一念无明的产生到物质世界的形成,共发生了四层分裂。而《奇迹课程》原作者通过晓捷老师给出的“三个心境”的说法其实就是四层分裂的具体应用。一体心境是还没有分裂的状态,和圆满本性对应;整体心境则是一念无明在分裂后所产生的二元心境,它包含两部分,同一个自我和同一个圣灵;个体心境则是分裂个体后我们的个体眼光,我们的自我最终又把这种分裂感投射成了外在的物质世界。

    在面对具体问题时,当我们同时觉知这三种心境,三种视角并行,就不会产生层次混淆、彼此矛盾、遗漏偏差,让分别无从生起,让我们从不当真的梦境之外去观照现实生活的局部发生,从而最快地去化解幻觉。而且作为在社会系统中的人,这种方式很容易提醒到我们以同时利人利己利环境利世界的方式,去看待和解决问题,非常具有实操性。它和三条线异曲同工,只是描述的角度不一样。

    个体心境,好好用这具肉身和这个个体灵魂。整体心境,本来你就可以,不是修成什么境界和神通才可以,一切在心中,万法唯心,万物唯心,一切唯心,一切在整体心境中。整体心境是统合个体,又是通往一体心境。整体心境是跟随圣灵的真实世界,容易通往圆满境界、一体。

    个体、整体和一体

    个体、整体和一体

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