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2015-12-25晓捷老师通传解读《奇迹课程》教师指南之四 第一个特征 信任

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    [LV.8]以坛为家I

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    发表于 2015-12-30 08:16:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    本帖最后由 admin 于 2015-12-30 08:22 编辑


    晓捷:兄弟们好。今天是2016年的圣诞节,我们选择今天恢复通传,今天通传的是教师指南,第四,上帝教师具有什么特征,第一个特征,信任。这是他们有能力完成他们职责的基础。认知是学习的结果。事实上,认知就是学习,因为因和果从不分开。上帝教师信任世界,因为他们已经明白,它并不受世界所编造的法则的统治。它是由一种在他们之内、却不属于他们的力量所统辖。正是这种力量让一切安然。上帝教师正是经由这种力量来看到一个已获宽恕的世界。

    信任是上帝教师(这是他们有能力完成他们职责的基础。因为信任意味着认出事实,信任意味着在幻相中去看到宽恕的职责所需要仰赖的一切早已具备。这是与认知和学习分不开的。认知是学习的结果。信任来自于正确的认知,而认知是学习的结果。学习在本课程的定义内,意味着认出事实。所以实际上奇迹式的学习是不需要时间差的。因为事实上认知就是学习,学习就是领受早已存在的一切,认知就是学习的结果,就是体验到这一切,(因为因和果从不分开,所有认为本课程需要时间来完成,究竟而言都是不正确的。真正的学习只需要回到事实,对事实的体验随之而来这就是宽恕的职责和救赎的职责。世界(上帝教师信任世界,因为他们已经明白,它并不受世界所编造的法则的统治。它是由一种在他们之内、却不属于他们的力量所统辖。或者更精准地说,世界是由一种在上帝教师之内,却不属于二元意识的力量所统辖。这力量是属于他们的,但并不是由他们的意识,由二元的作为来赐予和决定的。(正是这种一体性的力量让一切安然。上帝教师正是经由这种力量来看到一个已获宽恕的世界。

    所以高级的上帝教师,正确认知的上帝教师是经由圆满本性的力量看到一个已获宽恕的世界。这也是你们已经越来越意识到的,上帝教师的职责,真正的职责并不是唤醒大家去宽恕,而是来宣扬这个已获宽恕的世界。由此来指出、来引导世界看向那一体的圆满本性的力量,从而尽快回到其中。

    一个人一旦体验到了这种力量,他就不可能再去信任他自己的微小力量了。这个自己并非真正的自己,而是说认为分裂了之后,从整体中分离出来的自己。当一个人获得了老鹰的强大力量,他怎么还会想要用麻雀的弱小翅膀飞翔呢?此刻就放下卑微渺小、局限,而是领回本属于你的强大的力量吧。当上帝的礼物放在他面前,他怎么还会去相信自我的鄙陋礼物呢?亲爱的兄弟,亲爱的圣子,结合祈祷来理解这一点。我并不比你多说明,聆听到我的人并不比你多什么,我只是信任、我只是感恩,上帝早已经赐给我的一切,我只是接受本来就给与我的一切,本来就属于我的一切。得到并不是出于祈求,而是承认事实。当我愿意承认的时候,我就会体验到我已经拥有了。那么起初是什么导致上帝教师们作出这样的转变?

    首先,他们必须经历一个可以称作化解期的阶段。化解什么呢?化解回到天国必须经过牺牲的信念。回到天国,回到圆满本性需要作出牺牲,这信念来自于自我。天国本来是不属于你的,你要回到一个不属于你的境界之中,你当然需要作出牺牲,付出代价。而实际上你本来就属于上帝、属于天国。这个化解期的阶段不必是痛苦的,但通常会经验到痛苦。看似仿佛一切都被夺走了,而一开始很少有人会明白,这只是认识到了它们缺乏价值的结果。牺牲感的化解会经常伴随着牺牲感。本身牺牲感的释放就是化解它的过程中的一部分。你并没有牺牲任何东西,你只是牺牲了痛苦和幻觉。看似仿佛一切都被夺走,实际上确实要把整个牺牲、代价、痛苦所植根其上的二元幻觉全部拿走,而且非常清晰,这样才不给自我卷土重来,让你挫败的可能。有一种巨大的、彻底的方向性的转变就发生在这个阶段。就是一切分裂之物都缺乏价值。当一切分裂之物都缺乏价值,被呈现出来、被体验到,而它们用于正确的放下,富有价值的体验还没有来临的时候,仿佛一切都被夺走了。这时候非常需要你彻底地改变眼光,除非认知者身处一个他必须以不同眼光看待事物的位置,否则他怎能看出它们缺乏价值呢?随着你的愿心苏醒,你会被我、被圣灵,放置在一个完全不同的用不同眼光来看待事物的位置。他还没有到他能在内在作出完全转变的程度。有时候你们会感到眩晕、迷惑、担心、甚至是恐慌,这都是正常的,因为这个改变实在是非常的彻底和巨大。当你还没能在内在作出完全的转变,为了配合你的愿心,(因此,这个)圣灵的救赎计划有时会要求看似是外在环境的改变。这样能帮助你能用不同的眼光来看待事物。这些改变始终是有帮助的。包括在座的兄弟,有人正在经历着巨大的转变,在圣灵的计划之中,绝不会要你牺牲、付出代价和饱尝痛苦,当你学习到去认识分裂之物缺乏价值,要改换眼光来看待事物,外在环境的改变是有帮助的之后,当(上帝教师已经)学到了这些,他就会进入第二阶段。
    接下来,上帝教师必须经历一个整理阶段他已经认识到自我由分裂而产生的一切没有价值,他要改变看待一切的眼光,他要欣然接受内外的改变,包括外在环境的改变,来到整理阶段。这个阶段总会有些困难,因为他已经明白,他生活中的改变始终是有帮助的,这帮助就意味着完全否定自我所赋予一切幻觉的价值,而是去看待圣灵运用它们,用在宽恕目的上的价值。所以他现在决定每一件事时,必须看它们是增进帮助还是妨碍帮助。这有两层意思,一层是本来每件事情就有两个可能性,一个是增加帮助,一个是妨碍帮助。当你跟随圣灵去看待它们,看到它们用于宽恕、用于与兄弟的会晤,用于神圣关系、用于救赎、用于治疗、用于祈祷、用于帮忙的时候是增加帮助。如果它们用于肯定分裂、加强幻觉,加强特殊关系、用于幻觉的价值、形象、身份、意义的时候,就是妨碍帮助。这是一层意思,另一层意思是对于改变的理解和主动负责。所有的改变,要看它们是增进帮助还是妨碍帮助。对他彻底改变眼光是增进帮助还是妨碍帮助。他会发现,他以前所珍视的许多事物、甚至是大多数事物,甚至包括《奇迹课程》和相关的一切,如果它出于分裂的目的所珍视,只会妨碍他将自己的所学转而运用于新出现的情境中。重点并不是生活情境的改变,而是他决定每件事情的目的是什么。因为他所珍视的实际上毫无价值,所以他不会出于害怕损失和牺牲而去普遍运用这一课。这个意思是说因为他以往出于自我的目的所珍视的实际上毫无价值,所以他会普遍运用这一课,不会害怕损失和牺牲。因为他以往他以往害怕损失和牺牲的一切毫无价值、毫无意义、甚至并不存在,需要大量的学习才会理解这一点:所有事物、事件、遭遇和情境都是有帮助的。这个含义是伴随着宽恕是的进展,一种由内而外、或者是内外并行的彻底改变必然会发生,为了让你们安心、为了让你们彻底地自愿地转化心态和眼光,也为了让你们帮助兄弟去好好地学习、大量地学习,去理解到所有事物、事件、遭遇和情境都是有帮助的。自我会反复嘈杂不已、喧嚣不止、喋喋不休地让你退缩、让你分别看待事物、事件、遭遇和情境,但实际上这样去做毫无意义,应该赋予这个幻觉世界中的一切多大的真实性,只应根据它们有多大帮助而定。价值一词也只能在此意义上使用。坦率地讲,在相当长的时间,在一个过程里,你会需要相当的愿心去信任这一切,还需要相当的愿心去等待体验到它们。自我的习性会反复出现、释放出来,就是刚才所说的,就是错误的判断、分别的对待,你确实需要稳打稳扎、大量学习、亲身体验才会理解到你是深受护持的,不会让你牺牲,整个过程中的整体和每一个局部、每个阶段、每个片刻,都是同样对你有帮助。


    上帝教师必须经历的第三阶段可以称为放下的阶段。如果把它诠释为放弃想要的一切,就会引发极大的冲突。很少有上帝教师能完全避免这种苦恼。这种苦恼有时候是极大的冲突感,有的时候是小小的犹疑、担心,为了回到天堂而牺牲一些身体和个体的欢愉、享受、价值与意义。但是,除非已明确迈出了下一步,否则区分什么有价值、什么没有价值就毫无意义。这是一条奇迹的道路,这是一条节省时间的道路,这是一条说实在的,不但需要稳打稳扎,而且需要勇猛精进的道路。如果不这样去走的话,你会给自我很多的机会来挫败你的信心、打击你的愿心。每一步都应该走稳,并且下一步都应该明确地、稳健地、持续地迈出。否则自我就会否定你的上一步,和挫败你的下一步。也只有你明确迈出了下一步,区分什么有价值、什么没有价值才会有意义。这是一个再次反复、大量、重复、区分什么有价值、什么没有价值的阶段。其实全程都在如此,价值是信任的关键词。信任指向的是事实,价值基于的是事实。事实就是说你和上帝本是一体,回归上帝不需要牺牲和代价,你和兄弟本是一体,你们之间回归上帝的愿心和过程没有分别。你与我本来是一体,你并不需要付出代价、作出牺牲才能成为我。你与圣灵本是一体,成为圣灵在世的化身,成为圣灵的管道对你来讲并不需要牺牲代价,包括努力,只需要你放下对事实的否定。第三个阶段相当的关键,(因此,)这个重叠的阶段往往是上帝教师觉得自己受到召唤要为真理而牺牲自己最佳利益的时期。他还没有认识到,这种要求完全是不可能的。真理就是最佳利益news:/p/真理就是认清所有配不上上帝的都配不上上帝之子,所有配不上上帝之子的,对他都毫无意义、毫无价值。只有当他真的放弃了毫无价值的事物,他才可能明白这一点。就是牺牲是不可能的。他会由此认识到,在他原本期待悲哀的所在,现在他反而找到了快乐;他原以为自己必须付出什么,现在他却发现,自己得到了一份礼物。这个阶段的体验绝对会是心境,有的时候也说外境。但是也要注意自我一个狡猾的伎俩,有时候上帝教师没有跟随我和圣灵,认为为真理而牺牲自己最佳利益感觉到一种痛并快乐着,一种掺杂着牺牲的快乐。这不是我这里所说的快乐。这种快乐是笃定的,是脚踏实地的,是因为知道自己重新恢复了什么,而且放弃的毫无价值,它是这样一种真实的快乐。所有他原本以为自己必须付出的代价和牺牲,转瞬即逝,他发现他什么都没有牺牲,却得到了一份礼物,来自于他自己真实的愿心。


    当度过这个阶段,就会来到(现在到了)安顿的阶段。这是一段安静的时光,上帝教师会在平安中休息一会儿。现在,他会巩固他的所学。现在,他开始明白自己的所学的转化价值。这段时光内心和外境都会平安、安静。上帝教师会休息和巩固他已经学到的。现在他已经明白自己所学的转化价值。它的潜力确实是惊人的,上帝教师此刻已处在他进程中这样的一刻:他会看到自己的整个出路。因为他一路行来,稳打稳扎,区分有价值和没有价值的,他学会了聆听圣灵、跟随我、信靠天父、信任兄弟。他在每一步、每一个选择、每一个事物、事件、遭遇和情境中都坚持这样学习、这样体验,于是所有的学习和体验联成了一片。他看到自己的整个出路。由过去的学习和体验,向前稳健、持续、坚实地延伸。“放下你所不想要的,保留你确实想要的。这显而易见的道理是多么简单!做起来又是多么轻而易举!因为他想要,于是道理变得简单;因为他想要体验,所以体验变得显而易见;因为他心无旁骛,专心一志,所以行动、实践、体验,就变得轻而易举。上帝教师需要这段休息的时间。他走得还没有他认为的那么远。而当他准备好继续前进时,他就会与他身边强有力的同伴们同行。他的休息让他回顾过去的成功、看清前面的道路,召集强有力的同伴同行。现在,他会休息一会儿,在继续前行之前把他们召集在一起。他从此将不再独行。他的信任结出了丰硕的果实,让他不仅发自内心地、带着感恩地体验到天父的护持、丰厚的赐予和圣灵的整体的计划和我的指引,而且也拥有了强有力的同伴们同行,无论是在有形有相还是在无形无相,他从此都再也不孤独了。


    下一阶段在这样的安心、平静、休息和力量的汇合之后(确实)是一个不安的阶段。现在,上帝教师必定明白,他以前并不真正知道:什么有价值,什么没有价值。亲爱的兄弟,请让你的心安静下来,不让自我关于徒劳无功、损失、牺牲和代价的信念侵袭你的心智。如果是由它来诠释这句话,一定会产生这些效果。这里所说的是,你的心智需要进一步地纯净、彻底,包括要放下整个回归的道路、整本《奇迹课程》、整个救赎的作为。这是更高层次地分清什么有价值、什么没有价值,或者叫一以贯之的认知。凡不属于一体平等圆满的,都没有价值。到目前为止,他真正学到的是:他并不想要毫无价值的一切,并且,自己确实想要有价值的一切。关于自己真正想要的和真正不想要的,这个区分,他的确是勤勤恳恳地一路练习而来,但他自己的区分方法对于教导自己两者的区别是毫无意义的。他自己的区分方法,还保留着二元的幻觉,还保留着对天国的、对圆满本性的抗拒、还保留着自我对于保留分裂的企图。所以用他自己的区分方法来教导他自己有价值和毫无价值两者的区别是毫无意义的。我说得如此彻底、干脆,在此呼请你在此完全地跟随我和圣灵,完全臣服、完全放下自己的判断能力,有限的分裂的判断能力,退让下来。对他自己的思想体系而言,牺牲观念是至关重要的,这让他不可能作出判断。注意了,我说的不是“不能够作出正确的判断”,而是“不可能作出判断”。思想体系四个字已经意味着分裂和二元,在分裂和二元所产生的思想体系上,牺牲观念是至关重要的。注意,即便是靠有限的心智,还没有完全和我跟圣灵认同的心智去学习《奇迹课程》圣灵的思想体系,仍然会保有二元和分裂,那这样的话,牺牲观念就变成至关重要的。既然已经跟天堂分裂,进入二元幻觉,那么这样的基础上的回归当然要作出牺牲的。这让他不可能作出判断,没有能力作出判断。他原本以为自己了解意愿是什么,但现在,他明白自己并不知道意愿的目的是什么。这目的就是上帝,就是天堂。真正了解意愿的目的,就必须拥有启示的体验,而启示的体验是要稳打稳扎地由奇迹的体验积累而来的。(而)现在,他必须获得一种会在一段很漫长的时间内都不可能达成的状态。他必须学会放下所有评判,而只是问自己:在每一个情境中,自己真正想要什么。包括自己以往多诠释的有价值的一切,都需要彻底地放下自己认为有能力区分和判断的能力,交给我和圣灵来为他作出正确的判断,帮他作出正确的选择,帮他再次了解他意愿的目的是什么。这时候的确,认真地去观照,甚至会出一身冷汗,就是整个回归的过程中到这个阶段,仍然有自我的掺杂、有自我的伎俩,自我理由这个课程、利用这个回归道路所妄作的一切,自我将幻觉置于真理的目的之上。他必须放下所有评判,关于他应该怎样走这条道路的评判,关于他所有取舍的评判,关于他意愿目的的评判,而只是问自己:在每一个情境中,自己真正想要什么。并且完全地交托、信任、祈祷。如果朝这个方向迈出的每一步不是如此坚实,那么确实很难做到!在此我呼请你的是,到了这个阶段,放下整个二元幻觉,包括宽恕和救赎的幻觉,必须一路稳打稳扎,每一步都坚持地踏出,每一步都诚实不自欺,才能够做到这一点。问自己:每一个情境中真正想要什么?真的要它。


    最后,就是收获的阶段。这时,学习才得以巩固。否则在前面五个阶段,都有让自我卷土重来、收复失地、挫败愿心,更有甚者误用整个道路的可能。到了最后一个阶段,学习才得以巩固,才不会逆转,才不会被自我误用、误导,不会变得自欺欺人。以前被视为只是幻影的一切,现在变成了可靠的收获,在所有危急或宁静的时刻都能仰赖它们。曾几何时,三位一体,天父、圣灵、我,你和兄弟共享的圣子身份,好像是天边的飘渺幻影,而自我所幻化的世界却显得那么真实。但是经过前面五个阶段稳打稳扎、一路行来的学习和体验,三位一体已经牢牢地屹立不摇,变成了可靠的收获,在所有危急和宁静的时刻,你都能仰赖它们。news:/p/实际上,宁静就是它们的结果,是你收获的结果,诚实学习、思想一致和完全转化的结果。请牢记好这十二个字,这是全程的关键词,全程的正确学法,体验方式。诚实学习,毫无拣择地把你所学的用于一切情境,真的为了回归天堂的目的去学,而不是为了保留幻觉的目的去学,诚实学习,跟随我和圣灵学习,而不是跟随自我学习,尽管自我说来振振有词,颇有一套,当你没有看清的时候颇有迷惑性,好像能够以假乱真。要诚实学习,要思想一致。不要保留任何拒绝天父、圣灵和我,跟圣子身份的领域,没有任何幻觉比得上天堂的价值。你的思想在他人和自己,在你心智的所有层面、在你生活的所有方面要完全一致,而且要彻底究竟。第三就是完全转化。你要把所有的心智层面,所有的幻觉层面,所有的生活层面的所思所想、所言所行,完全转化成跟随圣灵和我真正宽恕的平安,真正宽恕的绝不退转的目的。当你来到收获的阶段,当你得到诚实学习、思想一致和完全转化的结果,这是真正平安的阶段,因为天堂的状态在此得到了完全的反映。你不妨想象一下,这该是何等的美好。偶尔来临的平安已经让你如饮甘露,揭示出一个似曾相识,甚至十分亲切熟悉却又无法长期保留的境界,而彻底的平安、持续的平安、真正的平安则会反映天堂的状态。通往天堂的道路由此变得宽广而畅通。整条道路,当你回顾的时候,所谓的过去它已经缩短了,净化了。由崎岖小路、蔓延的野路,变成了宽广的畅通的道路。事实上,天堂就在这里。请注意,这还是个比方。天堂就在这里的意思,你再也不想做别的的什么选择了,你再也没有别的渴望了,你再也没有别的什么需求了。所有的幻觉、错误的选择都已经被完全地化解干净了,被完全地终止了。这还不是天堂,而是为天堂做好的准备。如果内心的平安已经完整,那谁还会任何地方呢?谁还会为了更想要别的什么而想要去改变宁静呢?还有什么可能会比宁静更值得拥有呢?这宁静中是完整,是圆满,是自由,是富足,是神圣,是庄严,是伟大,是远远超过这描述总和的天堂。终于你化解了所有的障碍,做好了完全的准备,充分地体验到了整个的过程,全心全意地不再需要努力,只是如此自然地全心全意地满怀信心地等待着天堂的来临,或者说是回归。

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